Jumalan olemuksesta

Yliopiston dosenttina toiminut kansainvälisesti arvostettu Luther-tutkija, sekä nykyään savonlinalainen kirkkoherra Sammeli Juntunen kuitenkin tiivistää hyvin syyt miksi Jumalan olemassaolon rationaalinen pohdinta yleisesti ottaen kuuluu kristinuskoon:Jumalan olemassaolon rationaalinen pohdinta kuuluu kristinuskoon kolmesta syystä. Ensinnäkin se muistuttaa, että Jumala ei ole ihmisen mielikuva tai tunne tai uskonnon luomus. Hän on kaikkeuden Luoja, josta on viitteitä koko todellisuudessa, myös siinä, jota tarkastellaan järjellä. Toiseksi, vaikka järjellinen jumalantuntemus on vaillinaista, se on eräs edellytys sille, että puhe Jumalasta on ymmärrettävää. Kolmanneksi: vaikka usko ylittää järjen, se ei ole siitä kokonaan erossa."

http://uskonpuolesta.blogspot.com/2012/01/sammeli-juntunen-jumalan-olemassaolon.html

Kristilliset filosofit ovat pohtineet paljon Jumalan olemassaoloa. Käsittääkseni erityisesti äärettömän käsite on paljon kehittynyt juuri tälläisten pohdintojen seurauksena.
http://uskonpuolesta.blogspot.com/2012/01/onko-jumala-olemassa-william-lane-craig.html

http://fi.wikipedia.org/wiki/Pierre_Teilhard_de_Chardin

http://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Teilhard_de_Chardin

Sinällään teoreettiset tulkinnat ja pohdinnat ovat edistäneet ymmärrystä.
http://www.teilharddechardin.org/

http://www.gaiamind.com/Teilhard.html

Ihmisen roolia luomisessa on paljon pohdittu. Onko ihmisen rooli aktiivinen tekijä vaiko passiivinen luomisen seuraaminen? Käsittääkseni ainakin joissakin juutalaisuuden haaroissa ihmisen rooli nähdään aktiivisena luojan työn jatkamisena. Joissain tulkinnoissa ihmiskunnan tärkeimpänä tehtävänä nähdään juuri superälyn luonti ja silloin luomiskertomus tulee täydeksi.
http://viheralue.blogspot.com/2012/01/tavoitteeksi-alykas-sahkoverkko.html

Onko älykkyys ja tietoisuus luonnon perusominaisuus, jota ihminen levittää ja tekee siten koko materiaalisen todellisuuden tietoiseksi?